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《白蛇傳》有感

時間:2017-11-20 11:29 來源:遠興公司--季海濤
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“上有天堂,下有蘇杭”,從西湖邊上的浪漫相遇,到蘇州街頭的別后重逢,這一次發生在人間天堂的美麗故事,一個是癡情女為續前緣不惜千里尋夫,一個是弱冠少年幸娶美妻終無能回報。

清代方成培《雷峰塔》是這樣寫這段美麗的愛情故事的:白娘子為了還許宣(許仙)前世的恩情獨自去人間尋訪他。終于與許宣結為連理,但由于法海的破壞,白娘子被壓在了雷鋒塔下。結局是以白娘子和許仙超度成仙,中了狀元的兒子前來探母,孝感動天,母子相聚,這一大團圓的結局滿足了觀眾傳統的心理。但同時白娘子是以皈依佛門才從雷峰塔底走了出來,這顯然表明了作者的局限,事實上,也反映了一個時代的社會思潮,當時社會受了佛教思想的影響。而劇中的白娘子的形象卻被這種局限所壓制不能顯示其光輝的一面。

從整部故事來看白娘子對愛情的付出和犧牲,已經不單單把她推向了至情的境界,更把她推向了萬眾追崇的理想女性。而白娘子對愛情堅貞付出的背后,許仙這個人物便顯得猥瑣起來,他的懦弱心理,以及對愛情的不堅定的態度上都明顯配不上白娘子的貞潔和高尚的愛情觀。大多數人在評論《白娘子》的時候都認為白娘子與許仙的美好戀情是由多事的法海和尚竭力破壞導致的悲劇結局,后世很多不同版本的作品都有這樣的傾向性。

在中國當代《白娘子》的改編故事便體現了這一點。《西湖民間故事》中是這樣記述《白娘子》這個故事的:說呂洞賓扮成白發老人在人間賣湯團,有一老父抱著一小伢來買湯團,豈料這小伢吃了湯團后三天都不想吃飯。這老父便帶著孩子來詢問呂洞賓,原來是這孩子無福消受天上的神丹,呂洞賓抓住孩子的小腳拍打后背一個湯團便滾了出來。正好此時路邊有一白蛇和一烏龜,白蛇便把這湯團給吞了,烏龜沒有搶到湯團很為惱怒但又打不過白蛇,所以逃走等機會再伺機報復。

后來這條白蛇便是白娘子,那小伢便是后來的許仙,而那烏龜便是后來處處找事的法海!白、許二人經歷了重重磨難,幾次分離,幾次相聚。白娘子冒死盜仙草救許仙,終于有情人終成眷屬。但法海卻從中破壞,迫使二人分離。及至白娘子水漫金山救許仙觸犯天條,被法海壓在了雷鋒塔下。故事最后寫道小青修煉漸入佳境救出了壓在塔下的白娘子,而法海打不過白娘子和小青便逃入了水中,小青把河里的水都抽干了,法海無處可逃就藏進了螃蟹的蟹殼內再也出不來了。說螃蟹以前都是直著走的但自從體內有了橫行霸道的法海后便只能橫著走了!我們不能說這個故事再改編后有多么大的藝術成就或者產生怎樣的藝術效果,但從這個故事中法海人物的改編來看,是人們對法海關押白娘子的不公的申訴和斥責。而魯迅在《墳·論雷峰塔的倒掉》中也寫道:“試到吳、越的山間海濱,探聽民意去。凡有田夫野老,蠶婦村氓,除了幾個腦髓里有點貴恙的之外,可有誰不為白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?”不難看出人們都在為白娘子抱不平,而對法海無不憎惡!

但導致白娘子悲劇結局的因素只有這一個法海嗎?我認為主人公許仙也正是導致這個愛情悲劇更為重要的因素。斷橋相見很難說許仙不是為白娘子的美貌所吸引,自古男子愛紅顏倒也不為過,在斷橋邊上的相遇后,許仙來到白娘子的住處接受白娘子與小青的感謝時,小青提及他與白娘子般配時,暗示白娘子有以身相許之意后,許仙短暫驚喜后便欣然應允。這就給我們提出了一個問題:在起初白娘子與許仙的相處中許仙對白娘子是否有愛情就值得考證和細細品味了。但在最初白娘子尋找許仙時確實是一片丹心付情郎,也只是換來“我本將心照明月,怎奈明月照溝渠”的無奈!其次是許仙對他與白娘子的愛情不堅定,從整部傳說來看分為五個階段:一是西湖尋夫;二是贈銀成親;三是端午驚魂;四是水漫金山;五是白蛇永鎮雷峰塔。

西湖尋夫,是白娘子為報答許仙的救命之恩,放棄了成仙的修煉,置身塵世為還許仙前世的恩情,正所謂“三生石上舊精魂,賞月吟風莫要論;慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存”她為了償還恩情不惜千里迢迢尋找救命恩人,為了一種單純的感激放棄了成仙的時機。

贈銀成親,白娘子與許仙斷橋相遇之后,在白娘子家中的再次相逢使白娘子下定決心以身相許于許仙,并且贈與許仙銀兩籌備婚禮。而許仙在短暫的驚慌失措之后欣然應允了這場婚姻。在這段敘述中,白娘子依然處于主動地位,她愛憐許仙,把自己的幸福交給了這個柔弱的男子。而生性怯懦的許仙則一直處于順從的地位,驚喜,恐慌夾雜其中。

端午驚魂,在許仙的百般勸服下,白娘子在端午節夜里喝下了能使她顯形的黃藤酒。醉酒后的白娘子不醒人世,沒想到就此顯形嚇死了前來看望她的許仙。白娘子為能使許仙還生,不惜闖入天庭冒死盜取仙草。最終受白娘子對許仙的愛感動給予她仙草救活了往生的許仙。白娘子為愛勇敢,堅強,不惜犧牲自己的生命來救自己的愛人;而許仙卻只能是個平平凡凡的男子,膽小,平庸,對倫理的尊崇,對世俗的看待也只能停留在“平凡”的層面上。

水漫金山,許仙在受到法海的唆使下被困于金山寺中。白娘子為救許仙懷著身孕水漫金山,觸犯了天條最終被法海壓在了雷鋒塔下。而許仙因為他自己的不堅定和無知成了白娘子悲劇命運的締造者。

白蛇永鎮雷峰塔,白娘子被壓在雷峰塔下,她并沒有怨天怨地而是一心牽掛著許仙和他們的孩子。而許仙也只能在此充當一個探妻的丈夫,卑微的無所適從。

從以上的情節來看,這就使白娘子與許仙在同樣情況下對待他們之間的愛情問題上顯出了對比,一邊是許仙的懦弱和動搖,另一邊是白娘子的堅持和努力,而最后白娘子被壓在雷鋒塔下也不是因為她“蛇”的身份,而是為了救許仙水漫金山寺給百姓帶來了災難。許仙對于他們的愛情沒有真摯的肯定,沒有堅定的依托,只是一味的接受、順從,從來都沒有主動的去進行爭取。也正是由于他這種懦弱的性格使得他們的愛情沒有應有的美滿,而只是悲劇性的收場。

其實普通百姓的同情總都在白娘子的身上,因為白娘子通體浸透著深摯的情感。這種情感既是個人的真心真情,又閃爍著理想的光輝。她堅貞,勇敢,機智又善良,為救活心愛的人,可以冒著生命危險去仙山盜草。正因如此,人們欣賞她那“人”的美麗心靈,不再理會甚至把她“蛇”的屬性置之度外甚至全然忘記。可見白娘子是民間群眾心中理想的人物形象。當然。這樣許仙的處境便顯得尷尬起來了,性格也更為復雜。他既愛白娘子又懼怕白娘子,這難免就會產生動搖,使他在與白娘子的對比過程中顯得矮小、卑微。

如果說白娘子是一位神話式的理想人物,那么許仙就是一位人間的凡夫俗子。白娘子與許仙的結合中象征理想與現實的結合及其悲劇命運。同時白娘子與許仙對待愛情的觀念互相碰撞,使愛情倫理觀念發生了沖突。而悲的是誰呢?毫無疑問是白娘子,自古人妖殊途,即是許仙最后認可了白娘子的身份,但卻是以成仙為最后的結局,我們不免要問,不成仙就不能美滿了嗎?所以傳說最后的結局明顯是把一個愛情故事改編成了一個落入俗套的說教文本。

三毛曾說,郭靖與黃蓉的愛情是凡人的愛情;張無忌與趙敏的愛情是不凡人的愛情;楊過與小龍女的愛情是神仙的愛情。而我最為贊嘆的還是白娘子的敢愛敢付出的犧牲精神。她的愛也是神仙之愛!但終究那個時代的局限性,導致女子是生活在男權父系社會之中,擺脫不掉世俗的倫理眼光和傳統禮教的束縛!

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